Описание индийского города лакхнау

Достопримечательности[править | править код]

Ворота Бара Имамбара

В XVIII—XIX вв. в Лакхнау был создан оригинальный архитектурный стиль (Лакхнавият), сочетающий в себе элементы национального и европейского зодчества, вариант индийского барокко. К этому стилю принадлежит большинство сохранившихся памятников религиозной и светской архитектуры.

Большая часть архитектурных достопримечательностей Лакхнау расположена вдоль южного берега Гомти или рядом с ним.

В 1784 году строится Бара Имамбара (англ.)русск. (Большая Имамбара), одно из самых грандиозных сооружений города. В постройке здания принимало участие 22 000 человек. Бара Имамбара известна своими тремя громадными сводчатыми залами. Один из которых является самым большим в Азии (длина 49,4 м, ширина 16,2 м, высота 15 м). Зал сделан без каких-либо внешних деревянных, железных или каменных балок, поддерживающих свод весом около 20 000 тонн. Весь комплекс состоит из нескольких зданий. В него входит мавзолей Асафуддаулы и его семьи и великолепная мечеть Асафи Масджид с множеством минаретов, расположенная на широкой площади.

Комплекс обнесен стеной, в которую встроены большие, украшенные орнаментом ворота Руми Дарваза (Турецкие ворота), построенные по образцу одних из городских ворот Стамбула (в исламском мире Византия, впоследствии Османская империя, была известна под названием «Рум»). Центр ворот украшен изображением двух рыб (махи маратиб) — гербом навабов, который можно встретить практически на всех постройках Лакхнау.

Недалеко от центрального моста через реку лежит главная торговая улица Хазратгандж, на севере которой на берегу Гомти стоит Имамбара Шах Наджаф, построенная навабом Гийасуддином Хайдаром. В ней находится и усыпальница этого правителя.

На западе в районе Хусейнабада находится богато изукрашенная Чхота Имамбара (англ.)русск. (Малая Имамбара), или Дворец Огней, которую так называют из-за огромного количества хрустальных светильников и люстр, хранящихся в ней. Над ансамблем Малой Имамбары среди минаретов, маленьких куполов и арок возвышается центральный позолоченный купол. В Малой Имамбаре, построенной в  г. Мухаммад Али Шахом (1837—1842 гг.) находится отделанный серебром трон и гробницы навабов Авадха.

На западе от Имамбары в окружении руин возносятся в небо два минарета и три купола соборной мечети Джама Масджид, строительство которой было закончено после смерти Мухаммад Али Шаха, куда не впускают немусульман.

Танец

На кипучую жизнь внизу безучастно взирают нарядные девушки, сидящие на открытых верандах вторых этажей домов. Они представительницы древней профессии гак называемых «танцующих девушек», тех, что некогда развлекали светское общество своим искусством или исполняли ритуальные танцы в храмах. Танцующая девушка была вполне уважаемой профессией, открывавшей женщине доступ в высшее общество, куда, как известно, и помещики-то не все могли удостоиться «чести» быть принятыми.

Искусство танцовщиц достигло особенно высокого развития именно здесь, в Ауде. Наставники танцовщиц — устады, начиная обучать девочек с семи лет, давали им широкий круг знаний, учили их манерам, тренировали настойчиво, порой безжалостно и добивались от учениц усвоения тонкостей искусства.

В XIX веке среди танцующих девушек были большие мастера танца, вокала, поэзии, признанные корифеями индийского классического искусства. Это поэтессы Муштари Баи и ее сестра Зохра, музыканты Бира Баи и Джайсух Баи, танцовщицы Шарафу Баи, Банди Джан и многие другие. Все они не только мастерски исполняли классические танцы, музыку, песни, но и создали свою школу, обогатили сокровищницу искусства Индии самобытным творчеством. Имена великих артистов и сейчас живут в сердцах потомков, любящих и изучающих их богатое наследие.

Они были равноправными членами общества. Бывало, даже влияли на политику княжества. Феодалы охотно отдавали им своих наследников на воспитание и обучение искусствам, литературе, этикету.

Со временем профессия танцующих девушек стала утрачивать былое значение. Некоторые из них и поныне с грехом пополам хранят традиции прошлого. Профессии очень часто передаются по наследству. Дочери былых танцовщиц, желая служить искусству, уехали в киностудии Бомбея и Калькутты. Для одаренных открылась возможность служить искусству, не завися от прихотей покровителя. Новым, свежим повеяло и в узких улочках старого города, хотя сохранились еще и затхлые устои.

Физико-географическая характеристика[править | править код]

Parivartan Chowk

Муссон над Лакхнау

Лакхнау расположен в центре Гангской равнины и окружён сельскими посёлками и деревнями. Река Гомти разделяет город на две части. Город расположен в сейсмоопасной зоне III (с умеренным риском опасности).

Лакхнау расположен в зоне влажного субтропического климата с прохладной сухой зимой (декабрь — февраль) и жарким летом (апрель — июнь). Сезон дождей продолжается с середины июня до середины сентября. Среднегодовой уровень осадкой — 1010 мм, приносятся главным образом юго-западными муссонами.

По данным World Bank's survey на 2004 год, Лакхнау занимает седьмое место среди городов мира с самым загрязнённым воздухом. Перед ним в этот список попали ещё 3 индийских города: Дели (2-е место), Калькутта (3-е место) и Канпур (6-е место).

Культура[править | править код]

Шиизмправить | править код

В отличие от Великих Моголов — суннитов авадхские Навабы были шиитами, и Лакхнау являлся также важным центром шиитской культуры и исламской юриспруденции с законодательной школой Фаранги Махал. Основные постройки, ритуалы, праздники и бытовой этикет Лакхнау также определялся шиизмом.

В Лакхнау проходят ежегодные процессии в месяц Мухаррам в память о мученичестве имама Хусейна и двух его сыновей, во время которых верующие выносят тазия — многоярусные макеты святилища шиитского имама в Карбале (Ирак). Во время остальной части года тазия находятся в Имамбарах («домах имама») — зданиях для шиитских ритуалов поминовения, в том числе в Большой Имамбаре, построенной навабом Асафуддоулой (англ.)русск. в  г.

Исполнительские искусства Лакхнауправить | править код

В XVIII в. в Лакхнау сформировалось поразительное разнообразие музыкальных и танцевальных форм. Многие вокально-музыкальные и танцевальные школы северной Индии — гхарана ведут своё происхождение из Лакхнау.

Помимо профессиональных музыкантов в культурной жизни города немаловажную роль играли таваиф (куртизанки), среди которых было много поэтесс, танцовщиц и певиц.

В Лакхнау преимущественно развивалась классическая музыка стиля кхаял. Высокого уровня развития достигли тхумри — лирические песни кришнаитского содержания, в стиле которых смешались классические раги и народные мелодии, а также такие формы как дадра, таппа и тарана, которые называют «полуклассической» или «легкой» классической музыкой.

Катхак — основной жанр северо-индийского классического танца, также получил значительное развитие. Технически катхак основывается на сильных и энергичных движениях ног, сложных ритмических композициях, сопровождающихся игрой на табле — паре барабанов.

Фестиваль Лакхнау, который проходит в феврале, дает возможность познакомиться с этой живой традиций музыки и танца.

Улица Чоук

Совсем рядом с Великой Имамбарой главная улица старого города — Чоук. С пятачка-площади через арку-проем в двухэтажном доме можно попасть в толчею восточного базара — узкую улочку, дома которой состоят из разных лавок первого этажа и жилых помещений второго. На автомобиле сюда не рискуют заезжать — трудно разминуться со встречной телегой или коляской рикши. Зато пешеходов полным-полно.

Туристы вливаются в их поток и становятся, как и остальные, объектом назойливого внимания лавочников, протягивающих руки и взывающих на все лады:

— Заходите ко мне. Только посмотрите. Необязательно покупать. Такого товара нигде не найдете. Заходите. Заходите.

А куда заходить? Почти все лавки — небольшие веранды, расположенные чуть выше мостовой. Весь товар на виду. Впрочем он достоин пристального рассмотрения, особенно предметы кустарного творчества, искусство изготовления которых передается с древних времен, из поколения в поколение. Вот знаменитый лакнаусский чикан — расшитый узорами белый муслин. Рядом лавки с ювелирными изделиями, серебряными безделушками, расписанной золотом обувью, стеклянно-шеллачными браслетами. Славится Лакхнау и глиняными поделками-игрушками для детей и сувенирами для взрослых. Ярко расписанные куклы, фигурки народностей, птицы, звери бросаются в глаза покупателю с прилавков и лотков на Чоуке.

Звенит Чоук призывными голосами торговцев, силящихся затмить друг друга и броскими товарами, и велеречивым расхваливанием их.

— Сари! Сари! Самый красивый цветок меркнет перед ними. Бенаресские, кашмирские сари!

— Не проходите мимо своего счастья. Оно здесь, в моем магазине.

— Только для знающих покупателей! Изысканный товар. Самый тонкий чикан. Посмотрите, какая работа! В моих курта ходят самые богатые люди города.

— Выпей моего шербету. Зачем мучиться жаждой или болью в желудке? Целебный, сладкий напиток!

— О братья! Не ходите к врачу. Пользуйтесь моим порошком от всех болей. Дешево и надежно.

Где есть:

Tunday Kababi

Считается, что именно в этом заведении «тающие во рту» кебабы готовят по оригинальной рецептуре. Наряду с традиционными, из баранины, подают и кебабы из говядины. Vivek Khand 2, Gomti Nagar, +91 522 410 8929, кебабы — от $1 за порцию.

Mubeen's

«Настоящая» кухня Моголов: курица в миндальном соусе ($2,30), нихари (подается с костным мозгом; $2,50), бирьяни (местный аналог плова) с бараниной ($2,50), кебабы (по $0,25 за порцию). Hakim Abdul Aziz Road, Chaupatiyan, +91 983 918 8231, themubeens.com.

Raheem

У Рахима — лучшее в городе нихари. Баранину тушат в запечатанных горшках всю ночь и подают с лепешкой-кулчей. Akbari Gate, Chowk Bazar, +91 993 681 2076, нихари — $1, лепешка — $0,15.

Oudhyana

Огромное меню с традиционными блюдами королевства Ауд. Хороши баранья чорба с травами ($4,50), нукти-кебаб (куски баранины, замаринованной в специях; $12), палак (рубленая баранина со шпинатом и кумином; $11). Отдельного внимания достоин свежий хлеб (от $1,50 за порцию). Vipin Khand, Gomti Nagar, +91 522 671 1000, vivantabytaj.com/gomti-nagar-lucknow.

Античные герои на крыше колледжа Мартиньера