Четыре синагоги Еврейского квартала
Этот маленький комплекс из четырех сефардских синагог на улице Мишмерэт-а-Коэна, 1 посетите обязательно!
Сердце Еврейского квартала — ашкеназскую синагогу Хурва — вы и так увидите, хотя бы снаружи (неизвестно, пустят ли туда — ортодоксы страшная сила! Спросите у гида). И потом, нынешняя Хурва — новодел XXI века. Подлинный дух иудаизма можно ощутить именно в этих совершенно не монументальных небольших синагогах, построенных по воле османских властей ниже исламских зданий. Они до сих пор функционируют как синагоги, и, что интересно, молиться к сефардам ходят и ашкенази. Господь един…
В две из них являлись серьезные гости. Женщина пробралась помолиться у гробницы царя Давида — в эпоху владычества османов. Трус-охранник запер ее там и сбежал, она заплакала от страха, и тут к несчастной явился лично Давид — и по подземному ходу привел ее в Среднюю синагогу.
Синагога Элияху ха-Нави называется так неспроста. Однажды, когда евреев в Иерусалиме почти не было (датировка затруднена тем, что не было их там очень регулярно), имеющиеся собрались в канун Йом-Кипура (Судного Дня) помолиться. Но кворума не было — их оказалось всего 9, а миньян (молитва) требует присутствия 10. Спас их неведомо откуда взявшийся и после миньяна невесть куда исчезнувший старец. С тех пор в синагоге стоит кресло — если пророк Элияху заглянет еще. Это версия 0.2, первая погибла в погроме в 1948 года. А еще стул для Элияху задействован в обряде обрезания — на него кладут ребенка. А перед праздником Песах верующие ставят стул, наливают бокал винца и открывают двери — заходи, мол, заждались!
Эту традицию обыграл один политический лидер Израиля. Представьте: сидит перед пасхальным столом современная еврейская семья. Звонок в дверь. Ребенок бежит открывать. За дверью сияющий мужик в костюме и с подарками…
Дитя, с круглыми глазами:
— Элияху?..
— Нетаньяху!
Череда войн как процесс становления нового государства
К сожалению, этот конфликт стал далеко не последним в истории государства Израиль. Здесь стоит сказать, что главная цель многочисленных последовавших конфликтов состояла в уменьшении площади Израиля и численности населения нового государства. Эти же мотивы станут двигателем современного палестино-израильского конфликта.
Однако, несмотря на довольно агрессивные попытки арабских соседей уничтожить Израильскую республику, площадь Израиля лишь увеличивалась, хотя многие государства и не поддерживают эту экспансию.
Большинство современных исследователей склонны разделять конфликт Израиля с соседями на два этапа. К первому относят, как правило, все конфликты, начиная с войны за независимость до подписания соглашений в Осло в 1993-м, когда была создана Национальная Палестинская Автономия, которая должна была со временем превратиться в суверенное государство.
Таким образом, были удовлетворены далеко не все требования Организации Освобождения Палестины, долгое время боровшейся за уничтожение Израиля, площадь и территория которого, по мнению ее бойцов, принадлежат арабам. Разбираемся дальше.
Иерусалимский округ
310 700 арабов проживают в Иерусалимском округе , общая численность населения которого составляет 987 400 человек. Арабское население Иерусалимского округа в основном сосредоточено в Восточном Иерусалиме , который на международном уровне не считается частью Израиля, но есть еще четыре города, которые существуют в пределах юрисдикции округа. Абу-Гош — самый крупный из них.
Восточный Иерусалим
Восточный Иерусалим был аннексирован Израилем после его победы над Иорданией во время Шестидневной войны в 1967 году. Восточный Иерусалим был присоединен к Западному Иерусалиму вместе с несколькими соседними палестинскими городами и деревнями. Сегодня арабы составляют 61% населения Восточного Иерусалима и 38% населения Иерусалима в целом. Ниже приведены арабские кварталы Иерусалима.
- Бейт Ханина (аль-Джадид или Восточная часть) †
- Бейт Сафафа
- Джабель Мукабер
- Старый город ( армянский , мусульманский и христианский кварталы) †
- Рас аль-Амуд
- Шейх Джаррах
- Шуафат
- Сильван
- Sur Baher
- Ат-Тур
- Умм Туба
- Вади аль-Джоз
- аль-Валаджа
† Значительное присутствие христианского населения
Как добраться
Из центра Тель-Авива до Яффы можно добраться двумя способами. Первый — пешком (расстояние — около 2,5 км, дорога пролегает вдоль побережья). Второй — такси или автобус. Такси до Яффы будет стоить около 30-50 USD, нужно обязательно проверить: включил ли водитель счетчик.
Автобусом до Яффы удобнее всего добираться или от железнодорожной станции ХаХагана (HaHagana) или от центрального автовокзала Тахана Мерказит, располагающегося в нескольких минутах ходьбы от станции. Автобус № 46 довезет до одной из улиц пригорода. Стоимость проезда — 20 ILS. Также можно доехать на маршрутке № 16 до набережной и затем пройти немного пешком. Маршрутки отправляются из той же точки, что и автобусы. Обратно удобнее всего добираться до автобусной станции Арлозоров (Arlozorov).
Южный округ
216 200 арабов проживают в Южном округе , общая численность населения которого составляет 1 146 600 человек. Арабское население проживает в основном в северо-западном Негеве и полностью состоит из бедуинов . Несколько городов в этом районе официально не признаны правительством и не получают основных коммунальных услуг от государства (см. Непризнанные бедуинские деревни в Израиле ). Самый крупный арабский населенный пункт в Негеве — Рахат .
|
|
|
Центр Антальи: здесь всё в пешей доступности
В последние годы в центре Антальи – той её части, которая граничит с Коньяалты, появилось много новых проектов. Эта линия застройки расположена близко к морю, но прямого выхода на пляж нет (скалистый берег).
В центральной части, где расположен в основном старый фонд, реализуется государственный проект по реновации: старые здания сносят, а на их месте возводят новые.
В этом районе всё в пешей доступности – государственные больницы, частные школы, торговые центры, транспортные развязки, университет «Акдениз», магазины, кафе и рестораны. Есть объекты культурного наследия, улицы для променада. Пляж Коньяалты всего в километре, большая парковая зона Ататюрка. И тут же луна-парк, аквапарк, океанариум, дельфинарий…
Центр большой, захватывает много микрорайонов. Рекомендуем районы на границе со старым городом, улицей Ишиклар либо кварталы, расположенные ближе к Коньяалты. Обе локации пользуются большим спросом у иностранных покупателей.
В самом старом городе квартиру не купишь: их просто нет, там расположены небольшие пансионаты и рестораны. А в центральных районах Антальи, граничащих с исторической частью, квартиры с планировками 2+1 продаются от €65 тыс., 3+1 – от €77 тыс. Но стоит иметь в виду, что в домах нет бассейнов и другой инфраструктуры.
Исторический центр Антальи
В старом городе квартиру не купить, а в соседних кварталах можно
Квартиры с планировками 2+1 стоят от €65 тыс.
Плохие районы Тель-Авива
Практически все южные районы Тель-Авива считаются не очень хорошими для жизни. Старые облупившиеся постройки, много мусора, большое количество арабского населения и эмигрантов из африканских стран – это то, что характеризует юг города. Низкие цены привлекают сюда людей с низким достатком и нелегалов.
Неве-Шаанан
Считается, что в этом районе самый высокий уровень преступности. И несмотря на то, что Тель-Авив считается очень безопасным городом, здесь частенько можно заметить бездомных, наркоманов. Чаще всего, они не представляют опасности, но общее мнение о районе портится.
Плюсы
Низкие цены на жильё
Шапира
Все «прелести» Неве-Шаанан применимы и к району Шапира. Не самый лучший контингент, много мусора и старые непривлекательные постройки.
Плюсы
Низкие цены на жильё
Старый Яффо
Несмотря на то, что Яффо является излюбленным местом туристов, где можно найти потрясающие старинные дома и уникальные виды, жить в этом районе согласиться не каждый. Большое количество арабского населения района периодически провоцирует межнациональные конфликты. Цены в районе достаточно высоки.
Плюсы
Возможность пожить в уникальном старинном районе Тель-Авива, где можно сполна насадиться спецификой древнего Израиля, а также увидеть необычайной красоты древние постройки.
Археология
Район, в котором сейчас находится современный Еврейский квартал, представляет собой западный холм исторического Старого города, который ранее был частью города-крепости дважды: в период Первого Храма между правлением царя Езекии около 700 г. до н.э. и разрушениями Набуходоносором. в 586 г. до н. э. и снова с периода Хасмонеев до разрушения римлянами 70 г. н. э. Это было задокументировано после 1967 года, когда перед восстановлением квартал был частично раскопан под наблюдением археолога Еврейского университета Нахмана Авигада . Некоторые археологические останки были оставлены на месте и доступны либо в открытых парках, либо в ряде музеев, расположенных на одном-трех этажах ниже уровня нынешнего города.
Среди находок периода Первого Храма были части городских стен 8-го и 7-го веков до нашей эры в районе Израильской башни , вероятно, включая части ворот, где были обнаружены многочисленные снаряды, свидетельствующие о вавилонском разграблении Иерусалима в 586 году до нашей эры. Другая часть обнаруженного укрепления конца 8-го века до нашей эры была названа «широкой стеной» , после того, как она была описана в Книге Неемии , построенной для защиты Иерусалима от ассирийской осады Иерусалима в 701 году до нашей эры.
В период Второго Храма Авигад раскопал роскошный особняк периода Ирода, возможно, резиденцию первосвященника Анны . Рядом с ним археологи нашли изображение Храмовой меноры , вырезанное в то время, когда ее модель все еще стояла в Храме, выгравированная на оштукатуренной стене. Дворец был разрушен в последние дни римской осады 70 г. н.э. , постигая та же участь, что и так называемый Сгоревший дом , здание, принадлежащее семье священников Катрос.
В 2010 году израильские археологи обнаружили бассейн, построенный 10-м римским легионом «Фретенсис». В результате раскопок были обнаружены ступени, ведущие к бассейну, белый мозаичный пол и сотни терракотовых черепиц, на которых выбито название римской единицы, что указывает на то, что бассейн был накрыт крышей. Возможно, он был частью более крупного комплекса, где когда-то купались тысячи солдат, и это говорит о том, что римский город был больше, чем считалось ранее.
Во время раскопок Авигад также были обнаружены остатки византийской церкви Неа , стоящей вдоль византийской южной части Кардо Максимус , дороги шириной 22,5 метра (улица шириной 12,5 метра, окаймленная тротуарами шириной 5 метров), по бокам магазины, которые также проходили мимо Константиновской церкви Воскресения Христова дальше на север.
Arabic надпись, раскопал в еврейском квартале в 2010 году, восходит к 910 CE и увековечивает предоставление недвижимости , в Иерусалиме по Аббасидов халифа .
Палестина под Британским мандатом
Первые сионисты, главной задачей которых было создание суверенного еврейского государства в Палестине, появились в конце девятнадцатого века, а уже в начале двадцатого века, когда выпал случай, сторонники сионизма перешли в активное наступление.
Первая возможность взяться за создание Израиля появилась во время Первой мировой войны, когда в нее вступила Британия. Сионисты создали «Еврейский легион», который воевал на стороне британцев против Османской империи, под властью которой палестинская земля находилась более четырех веков.
После поражения Блистательной Порты в войне Палестина перешла под управление Британской империи, однако правительство не спешило с передачей арабских земель евреям, просчитывая все возможные варианты.
Между тем количество прибывающих в Палестину евреев из Европы увеличилось, и это, в свою очередь, вызвало рост протестных настроений среди арабского населения, особенно молодого. Начались бунты.
Стена Плача
Нет здесь толпы рыдающих иудеев! Были, но очень давно — оплакивали разрушение Первого и Второго храма. Стеной Плача ее прозвали арабы, наблюдавшие это зрелище. Иудейское название — Котэль Маарави (Западная стена). И это не стена разрушенного Храма, а укрепление вокруг Храмовой горы, возведенное царем Иродом.
Если вы верующий (религия и конфессия не важны), напишите записочку с просьбой к Господу и после омовения рук (там увидите, где это сделать) вложите в Стену (старайтесь не касаться других записок). Не отворачивайтесь от Стены Плача сразу после молитвы и вложения записки — хотя бы пару метров отойдите лицом к ней.
Если вы неверующий и просто интересна достопримечательность — пожалуйста, уважайте чувства верующих. А то в прошлом году одна юная бельгийская фотомодель, несущая в мир красоту и свободу посредством своих обнаженных прелестей, сфотографировалась на крыше Старого города на фоне Стены Плача. Скандалище. Хайп девушка словила. Впрочем, за год до того она «дарила людям психическую свободу от властей и религии» в Египте, а в том же 2018, позже — в Софийском соборе Стамбула, подняв хиджаб над… нижней частью тела. Кажется, в ее кредо все слова лишние, кроме одного — «психический»… Да, это свободные люди, но не уподобляйтесь.
» ТАК ЖЕ ЧИТАЙТЕ СТАТЬЮ — Что не стоит делать в Израиле?
Краткие правила:
- парни налево, девушки направо;
- если жарко и вы женщина в открытой одежде — на входе возьмите накидку, ее предложат бесплатно. Мужчина — возьмите кипу;
- не ешьте, не смейтесь и не разговаривайте слишком громко;
- фотографировать и снимать видео можно, главное — не мешайте людям молиться.
Центральный и Хайфский округа
158 900 арабов проживают в Центральном округе , общая численность населения которого составляет 1 931 000 человек. 237 200 арабов проживают в Хайфском округе , общая численность населения которого составляет 939 000 человек.
Большинство арабского населения в этих районах живет вдоль или около Зеленой линии, которая отделяет Израиль от Западного берега, в районе, известном как « Треугольник », разделенный на «Северный треугольник» (или Вади Ара ) и «Южный треугольник». «.
В районе Кармель и в районе Вади-Ниснас в Хайфе проживает значительная часть друзов .
Южный треугольник
Расчетные данные о численности населения на 2019 год приведены ниже.
- Джалжулия : 10 148
- Кафр Бара : 3 678
- Кафр Касим : 23 823
- Калансаве : 23 143
- Tayibe : 43957
- Тира : 26 552
- Земер : 7094
Северный треугольник
- Ар’ара 25 245
- Бака аль- Гарбийе 29 950
- аль-Ариан 191
- Басма 10010
- Джетт 12,100
- Кафр-Кара 19 018
- Маале Айрон 15065
- Meiser 2017
- Умм-эль-Фахм 56 109
- Умм-эль-Кутуф 1117
Хайфа и регион Кармель
- Вади Nisnas , Halisa , Кабабир и Аббас ( Хайфа окрестности) †
- Далият аль-Кармель
- Эйн Хав
- Fureidis
- Ибтин
- Исфия †
- Джиср аз-Зарка
- Khawaled
† Значительное присутствие христианского населения
Водные ресурсы Израиля
Регион, в котором находится Израиль, известен своим чрезмерно жарким климатом, значительным количеством солнечной радиации и несущественными осадками. Такое положение дел существенно осложняет не только занятия сельским хозяйством, но и снабжение крупных городов достаточным количеством воды.
Крупнейшим пресным водоемом страны является озеро Кинерет, упоминания о котором встречаются как в Библии, так и в значительно более ранних текстах. Первые люди поселились на его берегах еще в раннем бронзовом веке.
Так как большую часть площади Израиля составляют пустыни и полупустыни, то озеро Кинерет представляет особую ценность с хозяйственной точки зрения. Оно активно эксплуатируется. В озере ловят рыбу в промышленных масштабах, берут воду для сельского хозяйства и бытового использования.
Такая активная эксплуатация не может не сказываться на состоянии озера, и уровень воды в нем стал заметно понижаться в последнее время.
Хорошие районы Тель-Авива
Самые престижные и дорогие районы Тель-Авива находятся на севере города. Чем дальше на юг, тем больше старых домов встретиться на вашем пути, но и цены на жилье будут становиться доступнее.
Рамат Авив
Самым дорогим и шикарным районом северного Тель-Авива является Рамат Авив. Он расположен недалеко от университета и крупного парка. Здесь расположены музеи, и различные места отдыха. Рамат Авив является тихим, зеленым и ухоженным районом.
Здесь очень низкий уровень преступности и есть всё для спокойной счастливой семейно жизни. Население района разнообразно: это и зажиточные израильтяне в возрасте, и богатые студенты, и семейные пары с высоким доходом. Любой микрорайон севера Тель-Авива прекрасен для жизни, но Рамат Авив – самый шикарный из них.
Минусы
очень высокие цены на недвижимость
необходимость иметь автомобиль
Лев Хаир
Двигаясь на юг, вы попадете в центр города – район Лев Хаир. Район удобен, так как располагается в самом центре Тель-Авива. Здесь вы найдете массу хороших ресторанов, магазинов и кафе на любой вкус.
Старинные дома создают уникальную атмосферу. В районе царит расслабленная атмосфера, располагающая к отдыху. Отличное и красивое место для жизни.
Минусы
высокие цены на недвижимость
минимальное количество парковочных мест
из-за близости домов может быть шумно
Неве-Цедек
Неве-Цедек – поистине уникальный район города. Здесь преобладают красивые одноэтажные дома, выполненные в уникальном стиле. В районе на каждом шагу встречаются элитные дизайнерские бутики, магазины, а также шикарные рестораны и кафе.
Жители района, как правило – очень зажиточные израильтяне, которые часто живут в других странах, и приезжают сюда 1-2 раза в год.
Минусы
высокие цены на недвижимость
Мотивы эпохи крестоносцев в израильской архитектуре 70-х
В 70-х годах наметился возврат к традиции крестоносцев. Возведенные в то время больница «Кармель» в Хайфе (автор Яаков Рехтер), библиотека «Бейт-Ариэла» в Тель-Авиве работы Моте Лупентеллера и Гиоры Гремермана, школа ОРТ в студенческом городке Гиват-Рам Еврейского университета в Иерусалиме (архитекторы Надлер, Надлер и Биксон-Гиль), факультет гуманитарных наук «Рам-Карми» на горе Скопус и многие другие здании несут на себе отпечаток этого архитектурного направления, а также европейской и американской «брутальности», выраженной, в частности, в зодчестве Пола Рудольфа. Все эти строения похожи на крепости; их элементы: замкнутое внутреннее пространство, обилие башенок, срезанные углы, наклонные стены, узкие окна и большие площади открытого бетона – все они дышат мощью и агрессивностью.
Возможно, этот стиль должен был выразить чувство триумфа, охватившее израильтян после Шестидневной войны (1967 г.), и страхи, порожденные войной Судного дня 1973 года. Впрочем, просматривается и попытка архитекторов установить связь с живыми историческими символами страны.
Площадь Сюзан Далаль в Тель-Авиве. Фото: Википедия
Постмодернизм 80-х годов подготовил идеологическую почву для диалога с прошлым и для поиска новых идей в региональной архитектуре. Началось повсеместное проникновение арабо-исламских элементов. Они присутствуют, например, в оформлении тель-авивской площади Сюзан Делаль работы архитектора Шломо Аронсона. Здесь можно увидеть черты, заимствованные из культуры мусульманской Испании, в особенности, города Севильи: маленькие цитрусовые деревья, водные каналы, керамика из синей глазури. Такие же элементы содержатся в дизайне иерусалимского здания «Бет-Шмуэль» (архитектор Моше Сафди), где размещается центр «Хибру юнион колледж».
Стремясь включить в свои работы восточные элементы, большинство зодчих обращается не к местной арабской архитектуре, а к традициям средневекового ислама дальнего Запада, центром которого была Испания.
Здание Верховного суда в Иерусалиме. Фото: Википедия
Серьезная попытка широко использовать традиции местного строительства была предпринята при возведении здания Верховного суда в Иерусалиме, спроектированного Рамом Карми и Адой Карми-Меламид и завершенного в 1992 году. В архитектуре этого здания отразилось все богатство и многообразие строительной палитры, накопленной в Эрец-Исраэль за многие века, включая дворцы Ирода, воздвигнутую греками гробницу Авшалома, замки крестоносцев, православные монастыри и так далее, вплоть до периода британского мандата.
Весь этот поток идей и традиций был упорядочен и воплощен в сложную конструкцию почти барочного типа. Здесь все построено на контрастах: свет и тени, узкие переходы и просторные вестибюли, замкнутые и открытые пространства, голый камень и штукатурка, прямые и закругленные линии, обилие экзистенциальных тем.
Административное здание регионального совета Менаше на севере Израиля. Фото: Википедия
Можно ли во всем этом усмотреть формирование «израильского архитектурного стиля»? Пожалуй, да. В последние годы появились явные признаки возникновения собственного национального зодчества. Это направление укрепилось благодаря современному строительству, более восприимчивому к изменениям моды и стилей в окружающем мире, а динамизм ему придает причудливое сочетание различных внутренних тенденций в израильском обществе – экономических, технических, культурных и политических. Еще в 20-е годы нехватка квалифицированной рабочей силы и отсутствие промышленной базы в Эрец-Исраэль побудили строительную отрасль быстро освоить технологию возведения бетонных зданий. Что касается строительства из металлоконструкций, то оно долго не использовалось (если не считать дома «Бейт-Хадар», возведенного в Тель-Авиве в 30-х годах по проекту Карла Рубина). Лишь в последние годы началось широкое освоение и этой технологии.
Страна Израиля строилась ее еврейскими гражданами как европейский форпост во враждебном окружении арабского Востока. Даже теперь, в разгар тесного диалога с местной традицией, Эрец-Исраэль остается ярко выраженной носительницей западных ценностей. Поэтому в области архитектуры израильтяне по-прежнему стоят ближе к европейцам и американцам, чем к восточным странам.
Квартиры «для турок» – особенности недвижимости для постоянного проживания
В туристических зонах застройщики обычно планируют компактные квартиры (1+1, 2+1). Это варианты гостиничного типа, которыми собственники будут пользоваться во время отпуска. А те, кто рассматривает жильё для постоянного проживания, ищут объекты большей площади: 3+1, 4+1.
Справка Prian.ru
В обозначениях планировок турецких квартир первая цифра – это число спален, вторая – число гостиных. Таким образом, квартиру 1+1 в России бы назвали двухкомнатной, 2+1– трёхкомнатной. Студия в Турции – это квартира 1+0.
В курортных комплексах, которые строятся в огромном количестве в Аланье, кухня обычно совмещается с гостиной (кухня-американка). В домах «для турок» это всегда отдельное помещение.
Ещё одно обязательное условие квартир – наличие второго санузла. Туалет для гостей располагается при входе или непосредственно в гостиной, для членов семьи – отдельная уборная.
И конечно, балконы! В планировках 3+1 их будет три. Балконная культура здесь развита, учитывая тёплый климат, и иностранцы её постепенно перенимают.
Что касается инфраструктуры в комплексе для постоянного проживания, то там обязательно будет закрытая парковка.
Хайфа – «русская столица» Израиля
Этот город на севере Израиля расположен на Средиземноморском побережье и окружает гору Кармель. Хайфа занимает почетное третье место по количеству жителей, уступая только Иерусалиму и Тель-Авиву. Среди 300 тысяч населения около 150 – русскоговорящие, что считается абсолютным рекордом по всему Израилю. Привычная для россиян речь здесь звучит на улицах, в магазинах и кафе, а рядом с вывесками на иврите располагаются таблички, подписанные по-русски.
Хайфа известна во всем мире как один из лучших курортов в Израиле. Многокилометровые набережные с песчаными пляжами, удивительная природа и высокий уровень сервиса – главные аргументы в пользу выбора этого места для пляжного отдыха.
В Хайфе располагается один из крупнейших портов в Израиле, поэтому здесь активно развивается торговая сфера. Рядом с побережьем располагается важный стратегический объект – военно-морская база.
Кроме туризма и торговли, здесь развиты другие виды деятельности, что дает возможность репатриантам быстро найти хорошую работу. Для жителей Израиля и юных репатриантов открыты двери университета в Хайфе: израильское образование считается одним из наиболее качественных во всем мире.
Все достопримечательности Хайфы располагаются в основном на горе Кармель. Здесь можно найти музеи, монастырь кармелитов, пещеру Ильи-пророка.
У Хайфы есть еще один «секрет», который привлекает иностранцев со всех уголков мира, в том числе, бывших жителей России. От подножия горы Кармель до самой ее вершины располагаются величественные бахайские сады. Они окружают храм Бахаи – относительно молодой религии, мировым центром которой считается Хайфа.
Кроме того, что Хайфа интересна своей историей и удивительными пейзажами, здесь также располагаются различные предприятия – фабрики, заводы, корпорации. Это обеспечивает местных жителей и новых репатриантов рабочими местами, а относительно невысокие цены на жилье позволяют быстро переехать в собственный дом или квартиру.
Местные русскоязычные жители говорят, что в местных магазинах проще всего найти пельмени, шпроты, кабачковую икру и другие любимые «деликатесы» русского человека. По-русски на улицах Хайфы говорят многоголосием говоров и акцентов: в общем шуме переплетаются московский, кавказский и даже колоритный одесский варианты могучего языка.
Причины для переезда в эти края для бывших жителей России очевидны: репатриантов привлекает жизнь на побережье Средиземного моря
Спорный район
В Тель-Авиве есть спорный район, который одни считают идеальным местом для жизни, а другие предпочитают обходить стороной. Речь идет о районе Флорентин. Это модный район, в котором располагаются музеи и галереи.
Здесь живут творческие люди, стены исписаны граффити, которые часто являются произведениями искусства и всегда можно найти что-то интересное. Огромное количество баров, ресторанов и дискотек привлекает для жизни массу молодежи. Жизнь здесь не останавливается, и район никогда не спит.
В то же время, Флорентин не очень подходит для семейной жизни, так как здесь бывает очень шумно, население района очень разнообразно, а улицы не очень чисты.
Плюсы
Цены не очень высоки
Близко к центру города
Минусы
Шумно
Грязно
Как видите, в Тель-Авиве, каждый сможет найти для себя подходящий район для жизни. Ведь в относительно небольшом городе районы могут кардинально отличаться по ценам на жильё, внешнему виду зданий, населению и т.д.
Старый город
Старый город разделен на несколько кварталов: христианский, мусульманский, еврейский, армянский, Храмовая гора.
Христианский квартал
В этом районе насчитывается рекордное количество христианских святынь (40 наименований!), основная из которых — Храм Гроба Господня. Также тут расположены гостиницы, магазины, рестораны, кофейни. Часть гостиниц построены при церквях для паломников, а часть — обычные светские. Район рекомендован для проживания туристов, тут относительно безопасно, удобно добираться к достопримечательностям.
Мусульманский квартал. Это самый большой из районов Старого города. В основном здесь проживают мусульмане, однако есть и небольшая часть евреев. Вопреки названию, здесь находятся не только мусульманские, но и важнейшие христианские святые места, такие как церковь Святой Анны, монастырь Сестер Сиона и Виа Долороза. Мы не рекомендуем останавливаться в этом районе, так как здесь не очень безопасно.
Еврейский квартал. Здесь находятся магазины иудаики и многочисленные синагоги. Древние синагоги расположены ниже уровня улицы, так как евреям и христианам было запрещено строить здания выше мусульманских.
Армянский квартал.
Армянский квартал самый маленький, сейчас здесь проживают около 500 армян. Тут находятся церковь Св. Якова, монастырь Олив, резиденция патриарха армянской церкви, монастырь и торговые лавки.
Важно! Удобнее всего будет поселиться в районе Старого города, тогда Вам не придется тратить время на дорогу к достопримечательностям. Не стоит селиться в арабских кварталах, так как там небезопасно, велика вероятность подвергнуться ограблению или быть обманутым мошенниками
Районы города
Город разделен на части, каждая из которых в свою очередь разбита на районы. Список всех районов Тель-Авива вы можете найти ниже:
Северо-запад
- Рамат-Авив Ха-Хадаша
- Рамат-Авив Гиммель
- Мигдалей Нееман
- Рамат-Авив Алеф
- Кохав Ха-Цафон
- Шикун Ламед
- Неве-Авивим
- Азорай Хен
- Нофей Ям
- Афека
Северо-восток
- Рамат Ха-Хаял
- Ганей Цахала
- Рамот Цахала
- Кирьят Шауль
- Хадар Йосеф
- Ха-Миштала
- Неве Шарет
- Неот Афека
- Тель Барух
- Адар-Йосеф
- Маоз-Авив
- Шикун Дан
- Неве-Ган
Центр города
- Охель Моше (слился с Неве Цедек)
- Лев Хаир (Лев Тель-Авив)
- Ха-Цафон Ха-Яшань
- Иехуда Ха-Маккаби
- Керем Ха-Тейманим
- Цамарот Аялон
- Гиват Амаль
- Монтефиоре
- Неве-Цедек
- Шабази
- Бавли
Юго-запад
- Гиват Ха-Тмарим
- Старый Яффо
- Гиват Алия
- Дакар Яффо
- Тель Кабир
- Неве Офер
Юг
- Кирьят-Шалом
- Гиват Герцль
- Неве Шаанан
- Флорентин
- Неве Офер
- Абу Кабир
- Шапира
Юго-восток
- Рамат Ха-Тайясим
- Шхунат Ха-Тиква
- Нахалат Ицхак
- Рамат Исраэль
- Неве Барбур
- Неве Цахал
- Кфар Шалем
- Ха-Аргазим
- Тель-Хаим
- Яд Элияху
- Бицарон
- Езра