Осквернение Храма
В 587 году до н.э. Иерусалим захватили войска вавилонского царя Навуходоносора. Город вавилоняне разрушили, а Храм, существовавший около четырёх веков, сожгли. Множество евреев было убито, часть из них попала в плен. Лишь после прихода к власти персидского царя Кира иудеи получили возможность вернуться на Родину. В 538 году до н.э. они приступили к восстановлению Храма. Освящён он был через 70 лет после сожжения — в 516 году до н.э. Когда Антиох IV Епифан попробовал заставить евреев отказаться от своих религии и языка, то встретил с их стороны упорное сопротивление. Тогда Антиох разграбил Храм, а в 167 году до н.э. осквернил его, установив на жертвеннике алтарь Зевса. Евреи во главе с Иудой Маккавеем восстали и одержали победу, после чего освятили Храм заново. С тех пор вот уже третье тысячелетие в честь этой победы ежегодно отмечается праздник Ханука. В 22 году до н.э. было решено Храм реконструировать. В его восстановлении приняли участие разные правители, но особенно старался воссоздать иудейскую святыню Ирод Великий. Работы по расширению и переделке Храма велись более 80 лет. При очередном восстании евреев в Иерусалим были направлены дополнительные римские войска под руководством Тита. Осада длилась пять месяцев. В городе закончилось продовольствие, что и послужило основной Храм Гроба Господня в Иерусалиме возведён на месте, где разыгрались события, связанные с распятием, причиной его падения. Повстанцы не сдавались, но, обессиленные, погибали под ударами римских мечей. Захватив Иерусалим, Тит приказал уничтожить Храм. Это произошло в 70 году нашей эры.
Как и когда иудеи молятся в сторону Стены Плача?
Утверждение, что иудеи молятся в сторону Стены Плача, не совсем верно, а аналогия с исламом также весьма сомнительна
Направление важно только для одной молитвы, называемой “Шмонэ-Эсре” или “Амида”. Это основная молитва, которую правоверному иудею следует читать трижды в день
Правила направления при молитве “Шмонэ-Эсре” следующие:
Если иудей находится вне Израиля, то он должен повернуться лицом к Израилю.
Если иудей находится в Израиле, но не в Иерусалиме, то он должен повернуться лицом к Иерусалиму.
Если иудей находится в Иерусалиме, то он должен повернуться лицом к Храмовой горе.
Как видно из инструкции, Стена Плача тут значения не имеет.
Вдобавок, из этих правил есть несколько исключений. Если молящийся не может определить направление (к примеру, нет компаса и солнца не видно), если он не силен в географии или не может определить направление по другим причинам, то ничего страшного.
Согласитесь, эти нормы сильно отличаются от исламских, когда мусульмане молятся всегда только в сторону Мекки.
Немного истории
Стена Плача находится на границе места, называемого “Храмовая гора”. Словом “гора” она только называется, а в действительности ее даже холмом назвать сложно. Сейчас она только напоминает возвышенную площадь или плато.
Именно здесь был построен Первый Храм (главный храм Иудаизма). Он был построен царем Соломоном в 825 году до нашей эры и простоял до 422 года до нашей эры, когда был разрушен царем Вавилона — Навуходоносором II. Евреи были обращены в рабство и уведены в Вавилон.
В 368 году до нашей эры они вернулись обратно и построили Второй Храм на этом же месте. Второй Храм простоял до 70 года нашей эры, когда был разрушен по приказу знаменитого императора Римской империи — Веспасиана.
При разрушении храма римляне “схалтурили” – разрушили не все строения. Второй Храм по периметру был обнесен стеной, воздвигнутой царем Иродом Великим. Эта стена не принадлежала непосредственно Второму Храму, а несла техническую функцию – поддерживала грунт. Западную часть этой стены римляне не тронули, и она – это всё, что осталось от главного храма Иудаизма.
Римляне не только разрушили Второй Храм, но и запретили евреям доступ в Иерусалим, кроме одного дня в году. В Византийский период, времена Арабского Халифата и в правление Мамлюков ситуация была не лучше.
Элия Капитолина и византийский Иерусалим
Ворота древнеримской эпохи под Дамасскими воротами в Иерусалиме
В 70 г. н.э. в результате осады римлян во время Первой иудейско-римской войны стены были почти полностью разрушены. Иерусалим останется в руинах около шести десятилетий и без защитных стен более двух столетий.
Языческий римский город Элия Капитолина , построенный после 130 г. императором Адрианом , сначала остался без защитных стен. После двух столетий отсутствия стен вокруг города был возведен новый комплекс, вероятно, во время правления императора Диоклетиана , где-то между 289 годом и на рубеже веков. Стены были тщательно обновлены императрицей Элией Евдокией во время изгнания в Иерусалим (443–460 гг.).
Доизраильский город
Город Иерусалим с древних времен был окружен стенами для защиты. В средний бронзовый век , период, также известный в библейских терминах как эпоха патриархов , на юго-восточном холме Иерусалима был построен город под названием Иевус , относительно небольшой (50 000 квадратных метров), но хорошо укрепленный. Остатки его стен расположены над Силоамским туннелем . Отождествление Иевуса с Иерусалимом оспаривается, в основном, Нильсом Петером Лемче . В поддержку его аргументации при каждом небиблейском упоминании Иерусалима на древнем Ближнем Востоке этот город упоминается как «Иерусалим». Примером этих записей являются письма Амарны , датируемые XIV веком до н.э., некоторые из которых были написаны вождем Иерусалима Абди-Хебой и называли Иерусалим либо Урусалим ( URU ú-ru-sa-lim ), либо Урушалим ( URU ú-ru-ša 10 -lim ) (1330-е гг. до н.э.). Также в письмах Амарны он называется Бет-Шалем, дом Шалема.
Просьба о помощи в Евпатории
Сама же Стена плача в Евпатории представляет собой участок старой кладки, похожий на руины старинного укрепления. Действительно, в 1912 г. святыню построили в «крепостном» стиле.
На сохранившемся фрагменте можно видеть заложенный воротный проем и особые камни, которые теоретически из стены можно вынуть (в крепостях так делалось ради возможности быстро устроить дополнительную бойницу).
Стена находится не в идеальном состоянии, но ее не реставрируют ради возможности исполнять сакральную обязанность. В трещины и выбоины между камнями кладки можно вкладывать записочки с краткими молитвами так же, как это делают в Иерусалиме.
Руководство еврейской общины просит только делать тексты возможно более краткими и писать помельче – чтобы записка легче влезла в щель и не способствовала дальнейшему разрушению сооружения.
В принципе оставить в стене записку с молитвой может и турист – это никому не запрещено. Тут дело в наличии или отсутствии веры в действенность этого обряда. Платить за это тоже не обязательно, это дело совести.
Стена плача в Евпатории официально связана с израильской – есть договоренность об отправке ежемесячно изъятых в Егие Капай записок в Израиль. Это еще одна причина не делать их слишком объемными – их ведь еще везти далеко!
Не пропустите — Старый город в Евпатории
Древний обычай
Многие верующие со всего мира приезжают в Иерусалим ради того, чтобы побывать у Стены Плача, пообщаться здесь с Господом и вложить в щель между камнями записку со своими просьбами. Откуда же взялся обычай вкладывать в стену обращение к Богу? В древности, отправляясь в дальние страны, человек вбивал гвоздь между камнями Стены Плача. Гвоздь сразу становился талисманом, охраняющим путешественника. Возвращаясь домой, путник извлекал этот гвоздь из стены. Раввины Иерусалима считали это кощунством. Они предложили просто вкладывать в расщелины записки с обращением ко Всевышнему и попробовали это делать сами. Судя по древним документам, их просьба была Господом исполнена.
Метки: Иерусалим, Тайны 20 века, храм, стена, слёзы, плач
Где находится?
Стена находится в Старом городе, от аэропорта Атарот до нее можно доехать как на машине, так и на транспорте. Путь в арендованном автомобиле, если хорошо знакома местность, также как и в такси, займет всего лишь 25-30 минут, если ехать по улице Намалха Теуфа и по пути не свернуть по ошибке к ресторану «Абу Шакри». Дело в том, что перед поворотом очень много указателей, смущающих не знакомого с местностью водителя.
Арендовать авто вам поможет портал , а заказать такси в определенное место и время – .
DAVID HOLT / flickr.com
Если все же ошибка произошла, назад можно не возвращаться, достаточно свернуть после комплекса «Абу Шакри» влево, на улицу Дерек Бейт Ханина. Она также приведет к Старому Городу.
Первым на пути уже пешеходном, будет храм Гроба Господня, если свернуть от отмеченной указателями улицы вправо, если же следовать прямо по указателям, то можно попасть сразу к Стене, не отвлекаясь на другие достопримечательности.
Также до Старого города от аэропорта отходят автобусы, следуют они примерно три раза за час, идут тремя разными маршрутами. В пути находятся около часа.
Видео: Стена Плача в Иерусалиме.
Что представляет собой Стена Плача сейчас
Она довольно длинная – 488 метров. Большая ее часть скрыта за домами мусульманского квартала и недоступна иудеям и туристам. Открыты только два участка.
Первый участок длиной около 60 метров, и перед ним находится “Площадь Западной стены” (на фото слева). Именно этот участок посещают туристы, и здесь молится большинство паломников. Площадь разделена перегородкой на две части – мужскую и женскую (на фото слева).
Многих российских туристов поражает разделение стены на секции для мужчин и для женщин. Если к подобным вещам в Исламе россияне уже привыкли, то от Иудаизма такого мало кто ждет.
Второй участок имеет длину всего около 8 метров, и его называют “Малая Западная стена”.
Стена Плача высокая – 19 метров над уровнем земли, а еще ее часть находится под землей, а общая высота оценивается примерно в 32 метра. Согласно исследованиям, только нижние крупные блоки относятся к временам Ирода Великого. Блоки выше были установлены в эпоху Арабского Халифата, а самые верхние камни относятся к временам владычества Османской империи.
Вдоль Стены Плача под землей проложены туннели. Можно принять участие в экскурсии по этим туннелям, это займет один час времени. Естественно, за посещение подземелья берется отдельная плата.
Стена Плача в Иерусалиме: достопримечательность наших дней
В 20 веке евреи снова на долгие годы потеряли возможность прикоснуться к столь значимым камням, им приходилось следовать заведенному ранее правилу. Евреи во всем мире молятся, обратив лицо в сторону Святой земли, евреи в Израиле молятся, глядя в сторону Иерусалима, а иерусалимские евреи молятся, развернувшись так, словно смотрят на Западную стену. Только в 1967 году во время Шестидневной войны еврейская армия отвоевала Иерусалим и Храмовую гору, а еврейская нация наконец-то получила возможность вновь молиться, стоя прямо у Стены.
О чем плачут и молятся иудеи? О том, что за грехи их народа были разрушены оба храма (самое поразительное, что произошло это в разные годы, но в один и тот же день – 9 ава) и великое несчастье поразило всех потомков. О своих собственных грехах. Молятся за родных и близких, за мир на всей земле, за торжество справедливости. Воздают хвалу Богу за то, что снова могут стоять на священном холме.
Многие туристы обращали внимание, что в Стене между камнями – они уложены без раствора, просто очень плотно притерты друг к другу – белеют кусочки бумаги. Это не что иное, как записочки, аккуратно написанные посетителями достопримечательностями и вложенные в щели кладки
В них содержатся просьбы к Богу, которые обязательно до него дойдут, ведь каждый год записочки собирают раввины, укладывают с молитвами в специальный ковчежец и торжественно хоронят на Масличной горе. По поверью, каждое из этих обращений обязательно доходит до адресата и Бог исполняет написанное тогда, когда сам решит.
При посещении Стены Плача в Иерусалиме требуется чистая, скромная одежда. Мужчины должны покрыть голову кипой, а женщины – голову и плечи. Платки и кипы можно взять у входа к святыне, потом вернув их обратно. Мужчины молятся у левой части Стены, а женщины — справа. Стоять же у достопримечательности можно столько, сколько сердце пожелает!
Нравится +10 Не нравится -1Вы уже голосовали
Правила посещения
Приближаться к Стене Плача следует со всем уважением к святости места. Мужчины и замужние женщины должны надевать соответствующие головные уборы. Отдаляться от Стены нужно спиной вперед.
Краны для мытья рук перед молитвой, Евгения
Когда-то требовалось снимать обувь, но сегодня эта традиция потеряла свое значение. Нельзя откалывать фрагменты камней и собирать песок, скопившийся между щелями, так как это считается осквернением святыни. Не допускается царапать поверхности, рисовать на них или вбивать в расщелины гвозди и колья. Для амулетов можно брать лишь частички растений, произрастающих в стене.
Доступ к Западной стене открыт в любое время суток в течение всего года. Зоны для молитв мужчин и женщин разделены.
Многие религиозные и светские евреи приходят к Стене Плача регулярно. Однако есть и те, кто воздерживается от ее посещения по причине превращения святого места в туристический объект. Ультраортодоксы считают, что это унижает истинно верующих иудеев.
Стена Плача: google-панорама
История святыни
История Стены Плача в Израиле своими корнями уходит в далекое прошлое. Это остатки укрепляющих конструкций, возведенных Иродом Великим в Иерусалиме рядом с Храмовой Горой. Здесь находился иерусалимский храм, который в 70 году н. э. разрушили римляне. Нынешняя Стена Плача никогда не являлась частью храма, но она была довольно близко к нему расположена, поэтому со временем превратилась в почитаемую и значимую святыню для иудеев.
Сооружение имеет 45 рядов каменной кладки, 28 из них находятся над землей, а еще 17 находятся под ней. Стена строилась поэтапно – во времена правления Ирода, в период Османской империи и Омейядов. Ряды камней для обеспечения прочности устанавливались с небольшим углублением внутрь конструкции. Интересно, что никаких растворов при кладке не применялось.
На этой земле в 825 году до н. э. царем Соломоном был возведен первый храм. Он просуществовал до 422 года, после чего был разрушен Навуходоносором II — царем Вавилона. Евреи попали в рабство и были выведены в Вавилон. Они вернулись обратно в 368 году и построили на прежнем месте второй храм, простоявший до 70 года н. э. По приказу Веспасиана, императора римлян, и он был разрушен.
Однако римляне при разрушении храма по каким-то причинам уничтожили не все строения. Западную часть стены, окружавшей храм, они не тронули. Евреям был запрещен доступ в Иерусалим, им «любезно» предоставили один день в году для посещения города.
Во времена Арабского Халифата, в Византийский период, при правлении Мамлюков ситуация не улучшалась. В 1517 году Иерусалим завоевала Османская империя. Надо сказать, что турки к евреям относились благосклонно. Сулейман Великолепный позволил Иудеям совершать молитвы у Стены Плача в Иерусалиме.
С этого времени Стена стала предметом серьезных разногласий между мусульманской и еврейской общинами. Несколько раз иудеи пытались выкупить окрестные здания, но эти попытки не увенчались успехом. Обострилось противостояние после 1917 года, когда Палестину стала контролировать Великобритания. Своего пика противостояние достигло в августе 1929 года — беспорядки начались около стены. Во время погромов в Иерусалиме, продолжавшихся несколько дней, было убито 133 еврея и около 400 человек получили тяжелые ранения. Во время беспорядков погибли и 110 арабов.
В 1930 году британцы созвали Международную комиссию для разрешения спора общин. В результате была установлена неприкосновенность квартала мусульман у Стены Плача, евреи получили свободный доступ к святыне и возможность проведения обрядов.
После арабо-израильской войны эта часть города отошла к Иордании. Согласно подписанному договору перемирия, евреи могли свободно посещать Стену Плача. Но фактически их сюда не пускали никогда.
В ходе стремительной военной операции во время Шестидневной войны, начавшийся в июне 1967 года, Израиль разбил армии Иордании, Сирии и Египта. У Сирии были захвачены Голанские высоты, у Египта — Синайский полуостров, но самым главным успехом Израиля стал захват Иерусалима.
Прогулки по Иерусалиму
Если время поездки в Израиль у вас не слишком ограничено, посвятите свободное время путешествию по центру Иерусалима, который насыщен интересными историческими и памятными местами. Центральная улица города — пешеходная Иси бен Иеуды, с множеством уютных кафе и ресторанчиков. В конце ее находится Сионская площадь. Пройдя через Яффские ворота, вы попадете в Старый город, где найдете туристический и информационный центры, предлагающие информацию об интересных местах города и экскурсиях. Затем по улице Давида вы сможете дойти до Храма Гроба Господнего. По соседству находится еврейский квартал и знаменитая Стена Плача.
Как и когда иудеи молятся в сторону Стены Плача?
Утверждение, что иудеи молятся в сторону Стены Плача, не совсем верно, а аналогия с исламом также весьма сомнительна
Направление важно только для одной молитвы, называемой “Шмонэ-Эсре” или “Амида”. Это основная молитва, которую правоверному иудею следует читать трижды в день
Правила направления при молитве “Шмонэ-Эсре” следующие:
Если иудей находится вне Израиля, то он должен повернуться лицом к Израилю.
Если иудей находится в Израиле, но не в Иерусалиме, то он должен повернуться лицом к Иерусалиму.
Если иудей находится в Иерусалиме, то он должен повернуться лицом к Храмовой горе.
Как видно из инструкции, Стена Плача тут значения не имеет.
Вдобавок, из этих правил есть несколько исключений. Если молящийся не может определить направление (к примеру, нет компаса и солнца не видно), если он не силен в географии или не может определить направление по другим причинам, то ничего страшного.
Согласитесь, эти нормы сильно отличаются от исламских, когда мусульмане молятся всегда только в сторону Мекки.
Сама Стена Плача – это самое священное место молитвы для иудеев, ведь на самой Храмовой горе им молиться запрещено.
Тоннель Западной стены
Подземная часть доступна по всей длине Стены плача. Тоннель начинается от площади Еврейского квартала, проходит под домами Мусульманского квартала, выходит к античным каналам системы водоснабжения и заканчивается у бассейна Скрутион — большой крытой цистерны эпохи императора Адриана, служившей для сбора дождевой воды в целях обеспечения нужд города.
Первые раскопки проводились британскими исследователями во второй половине XIX столетия. Им удалось получить разрешение от османских властей с условием не приближаться к Храмовой горе ближе чем на 15 метров. Тогда удалось сделать ряд археологических открытий, в том числе обнаружить древнюю арку, предположительно поддерживавшую мост, соединявший когда-то город с Храмовой горой.
Масштабные раскопки с целью обнаружения невидимой части Западной стены начались после Шестидневной войны 1967 г., когда Израиль получил доступ к Стене Плача. Работы были сложными и трудоемкими, поэтому продолжались почти два десятка лет. Трудности вызывали существующие постройки над тоннелем, которым требовалось сохранить стабильность. Кроме того, нельзя было повредить множественные исторические артефакты, находящиеся под землей.
Тоннель Западной стены, Сергей Симановский
В тоннеле Западной стены была найдена пещера, сотни лет использовавшаяся по разрешению мусульман в качестве синагоги. Иудеи считают, что это самая близкая к Краеугольному камню точка для молитвы. В ходе раскопок был обнаружен самый огромный и массивный блок Западной стены, оголены фрагменты древних улиц и строений, подтверждены факты реконструкции стены в разные периоды мусульманского правления.
Изначально вход в тоннель Западной стены одновременно являлся его выходом, что затрудняло перемещение по подземному коридору. Долгие переговоры израильских властей с мусульманской стороной и представителями монастыря Сестер Сиона о разрешении строительства выхода со стороны бассейна Скрутион, сопровождающиеся спорами и скандалами, результатов не принесли.
Тоннель Стены Плача на Google-maps
Несмотря на несогласия, премьер-министр Израиля Биньямин Нтаньяху в 1996 г. лично распорядился соорудить выход из тоннеля под медресе (мусульманское учебное заведение) в сторону виа Долороза — улицу, по которой пролегал последний путь Иисуса Христа. Тогда в ходе многодневных протестных стычек было убито 80 человек, что не помешало сделать выход. Теперь туристы могут проходить по коридору, не возвращаясь в первоначальную точку.
Попасть в тоннель можно только в сопровождении лицензированного гида. Стоимость экскурсии составляет 35 шекелей для взрослых, 19 шекелей для детей 5–18 лет, солдат и студентов, 17,5 шекелей для пенсионеров. Кроме того, гостям Стены Плача предлагается посетить несколько программ в сопровождении гида — совершить виртуальный тур в прошлое, спуститься к раскопкам и побывать в уникальном центре «Цепь поколений». Ознакомиться со всеми предложениями можно на официальном сайте.
Центр «Цепь поколений», Сергей Симановский
Израильский город (ок. 1000–587 / 86 гг. До н. Э.)
Согласно еврейской традиции, выраженной в Танахе , Иерусалим оставался городом иевусеев до прихода Давида , который завоевал Иевус , переименовал его в Город Давида и начал его расширять. Его город все еще располагался на невысоком юго-восточном холме, за пределами нынешнего Старого города. Соломон , сын Давида, построил Первый Храм на вершине холма, возвышающегося прямо над унаследованным им городом, Храмовой горой , а затем расширил городские стены, чтобы защитить храм.
В период Первого Храма городские стены были расширены, чтобы включить северо-западный холм, то есть область, где сегодня расположены Еврейский и Армянский кварталы (Иерусалим) .
Весь город был разрушен в 587/86 г. до н.э. во время осады, которую вел Навуходоносор Вавилонский.
Правила поведения
— Во время Шаббата здесь запрещено курить, снимать фото и использовать мобильные телефоны.
— Вход с домашними животными на “Площадь Западной стены” запрещен.
— Запрещено проносить к стене музыкальные инструменты. Весьма странный запрет, как нам кажется.
— Посетители обязаны находиться в головном уборе. Если у вас его нет, то можно взять кепи прямо на площади.
— Одежда должна быть скромной.
— Подходить к Стене Плача и отходить от нее можно только лицом.
— Выполняйте указания сотрудников службы безопасности, не спорьте с ними и не конфликтуйте.
Желаем интересных экскурсий по Иерусалиму, и читайте другие наши статьи об Израиле (ссылки ниже ).
Читайте об Израиле на нашем сайте
Рекомендуем ознакомится: http://jj-tours.ru
Что это такое?
Очень давно, в Израиле стояли два великих и без преувеличений, легендарных Храма – Первый Иерусалимский и храм Соломона. Построены они были рядом друг с другом и составили то, что сейчас обозначено исторической литературой, как комплекс Храмовой горы. Из этой же литературы можно узнать, что от называемого так комплекса из двух храмов не осталось ничего, кроме легенд и руин в западной части горы еще задолго до момента рождения Христа.
Google Карты / google.ru
Стена Плача на карте сегодняшнего Израиля – это все, что осталось от восстановленного когда-то Иродом храмового комплекса, получившего название Второго Иерусалимского храма. В общем-то, оригинальное название этого места – הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, что произносится правильно так – «ха-Ко́тель ха-Маарави» и означает всего лишь – «западная стена».
Географически находится она на горе Мориа, сегодня уже не особо большом возвышении в Старом Иерусалиме, но во времена написания Заветов, то есть – задолго до наступления нашей эры, это действительно была настоящая гора.
Стены опоясывали гору еще при первом храме Израилевом, затем и при храме Соломона, а впоследствии при Втором, выстроенном Иродом. Поэтому где-то в основании Стены Плача в Иерусалиме есть камни, видевшие все и всех, о чем и о ком рассказывают Ветхий и Новый Заветы.
DAVID HOLT / flickr.com
Памятник истории и веры возвышается над старым городом на 28 каменных рядов, а в земле скрыто минимум 17 рядов каменной кладки. Общая, занимаемая стеной площадь – 57 метров, согласно оценкам историков ее самая небольшая высота, без учета фундамента, была когда-то равной 32 метрам, сейчас над землей возвышается в среднем, 19 метров.
Каким чудом этот фрагмент уцелел после целенаправленного разрушения римскими войсками в 70 году Второго храма, сейчас сказать, разумеется, невозможно. Но тот факт, что она уцелела и стоит до сих пор, укрепляет старинную еврейскую легенду, рассказывающую о том, что сам Бог пообещал Соломону, что именно западная стена не будет разрушена никогда.
В сегодняшнем Иерусалиме, Стена Плача – не только достопримечательность, рядом с которой идет оживленная торговля «красными нитками», теми, какие нужно привязывать на запястье, не только место, где нужно написать записку, чтобы сбылось заветное желание, Стена – главная иудейская святыня, место массового паломничества верующих, поток которых не прекращается ни на один день в год.
Разумеется, оказавшись в Израиле, обойти памятник стороной просто нельзя – стена есть на каждой карте Иерусалима, независимо от ее формата и целевой аудитории.
Стена Плача — история и описание
Со стеной связано понятие «Шхина» (присутствие), этот термин в Иудаизме относился к Святая Святых, то есть это обозначение присутствия Самого Бога на земле.
Моисей вывел народ израильский из рабства египетского в Синайскую пустыню примерно 1400 лет до Рождества Христова. Сорок дней и столько же ночей он провел на высоте Синай, после чего дал израильтянам завет на двух каменных скрижалях, в настоящее время, называемый декалог или десять заповедей Моисея.
Был дан еврейскому народу закон «Тора», изложенный в первых пяти книгах Св. Писания. В Торе описана Скиния (Микшан), которая служила людям походным храмом во время путешествия по пустыне.
В центре огромного пространства размером сто на пятьдесят локтей (локоть примерно равен половине английского ярда или 18 дюймам, примерно 45,72 см.), окруженного завесой из дорогих тканей, возвышался шатер (Скиния). Три стены шатра были деревянные, а с востока он закрывался завесой. Длина измерялась тридцатью локтями, ширина и высота десятью. Внутри располагалась Святая Святых (Кодеш кодашим) размером 10х10х10 локтей, и отделялась завесой (парохет) от остальной части.
Внутри Святая Святых располагался Ковчег Завета, представлявший собой ящик из дерева ситтим (акация), длиною 2,5 локтя, высотою и шириною 1,5 локтя. Снаружи и изнутри он был покрыт золотом. Крышка Ковчега была выполнена из золота, на ней помещались золотые изображения двух Керубимов, смотрящих друг на друга.
Скрижали завета были содержимым Ковчега Завета. Во Святая Святых хранились: золотая чаша с манной небесной, рукопись Торы, собственноручно созданной Моисеем, и посох Аарона, который расцвел.
В самое святое место Скинии имел право входить только первосвященник, чтобы совершить кропления кровью жертв, это было частью священнодействий назначенных в день, называемый Йом-Кипур. С востока от Святая Святых располагалось Святилище (Кодеш) размерами 20х10х10 локтей, отделяемого от «Хацера» занавеской «Масах».
В Святилище располагались слева семисвечник из золота — Менора, справа – покрытый золотом стол с лежащими на нем 12 хлебами. И Менора и стол отделяло от «Парохета» расстояние в 5 локтей. В центре святилища располагался «золотой жертвенник», предназначенный для каждения фимиамом. Покрывали скинию дорогой материей и шкурами животных.
Расположение скинии ориентировалось строго по сторонам света. Вокруг скинии огораживался двор «Хацер» с четырьмя столбами между которыми натягивались «Клаймы» — украшенные завесы. Таким образом, двор «Хацер» представлял собой правильный прямоугольник.
В центре двора Скинии, в 22-х локтях от нее размещался жертвенник всесожжений или медный жертвенник. Длина и ширина его составляла 5 локтей, высота три. Материалом для него служило дерево ситтим, и он был обложен листовой медью. По углам были сделаны рога, как символ могущества, а на практике являлся прибежищем, нуждавшимся в нем.
Все приспособления для сгребания пепла: горшки, чаши, вилки и совки были медными. На жертвеннике всегда горел огонь. В середине жертвенника была медная решетка, разделявшая жертвенник на низ и верх. В одной части жертвенника имелось две скважины для вытекавшей крови. Около этих отверстий находились два сосуда, для жертвенных возлияний.
На пространстве от жертвенника до скинии располагалась медная умывальница (кийор). Ее предназначением было умывание рук и ног священников перед жертвоприношением. Во дворе происходили общественные молитвы и жертвоприношения. В святилище входили священники по установленной очередности, кадить в определенные моменты священнодействий.
Стена плача
Правила поведения
- К Стене Плача желающие могут подойти в любое время года, ее посещение доступно круглые сутки. К святыне лучше добираться на автобусе, поскольку автостоянки для личного транспорта, как правило, переполнены.
- На площадь можно попасть через один из трех входов. На каждом из них осуществляется контроль.
- Все, кто хочет совершить молитву у Стены Плача, должны быть скромно одеты — женщинам следует прикрыть ноги ниже колен и плечи, а мужчинам выдают бумажные молитвенные шапочки (ермолки).
- В еврейские праздники и в субботу курить здесь нельзя, как и говорить по мобильному телефону и фотографироваться.
- Категорически запрещено посещение святыни с домашними питомцами. Стоимость визита для взрослых составляет 25 шекелей для детей — 15. Во время праздников посещение бесплатное.
- Вход в туннель Западной Стены допускается только в сопровождении гида по предварительной договоренности. Экскурсии на английском языке и иврите проводятся с группами до 30 человек. Туристы пребывают в туннеле в течение полутора часов, Экскурсии не проводятся в праздничные дни и в субботу.
Идейные параллели
Малый Иерусалим получил свое название из-за тесного соседства храмов нескольких религий на относительно небольшой территории – как в том Иерусалиме, что в Палестине. Мира и взаимного уважения в Евпатории при этом больше, но и параллели со Святым Градом одной не исчерпываются.
В частности, в палестинском городе есть Стена плача. Считается, что она единственная сохранилась от древнего Иерусалимского храма, заложенного еще царем Соломоном. Верующие иудеи закладывают между ее камнями записочки с обращениями к Богу. Считается, что это помогает получить заступничество для больных и нуждающихся.
Ремесленная синагога Егия Капай в Евпатории была построена в 1912 г. Но то здание ныне увидеть нельзя – во время Великой Отечественной немцы использовали помещение еврейского храма под конюшню, а затем строение было почти полностью уничтожено в ходе боев. Восстановление же культовых сооружений без статуса общегосударственного наследия в то время не считалось важным делом.
Сейчас синагога восстановлена и с 2003 года действует. Но сохранилась одна стена от старой постройки – часть ограждения территории. Ее-то и решили превратить в «филиал» иерусалимской достопримечательности.
Нюансы посещения
Обычно синагогу Егие Капай посещают в процессе экскурсии по Малому Иерусалиму (они разнообразны, о них хорошие отзывы), но можно сделать это и самостоятельно.
Цены никого не должны беспокоить – платить надо за экскурсионное обслуживание, а требования скромны. В остальном – можно сделать денежное пожертвование по желанию. Но просто право входа бесплатно для всех.
В синагоге также демократично относятся к внешнему виду туристов. Туда разрешено приходить по «дресс-коду» обычного, светского музея. На соблюдении условий посещения, принятых для верующих иудеев, тут не настаивают.
Единственное ограничение – в таком виде нельзя снимать себя (методом селфи или с помощью спутников) в интерьере или на фоне Стены плача. На сами объекты это не распространяется.
Как добраться до Стены Плача
До Дунгских (Мусорных) ворот можно доехать автобусами — № 1, 3, 51, 83, 276. Остановка «Dung gate».
До Яффских ворот следуют автобусы — № 3, 51, 124, 125, 231, 232, 234, 298. Остановка «Yaffo Gate».
Остановки и схемы движения представлены на официальном сайте компании-перевозчика .
Между Первым железнодорожным вокзалом Иерусалима и Еврейским кварталом Старого города курсирует бесплатный шаттл. Отправление — каждые 20 минут ежедневно, кроме субботы:
- пн.-чт. — с 08:00 до 20:00;
- пт. — с 08:00 до 14:00.
Женский сектор, Евгения
От Яффских и Дунгских ворот до Стены Плача можно дойти пешком или доехать на туристическом поезде. Он отправляется каждые полчаса ежедневно, кроме субботы:
- летом — с 10:00 до 20:00;
- зимой — с 10:00 до 18:00.
В пятницу и предпраздничные дни поезд курсирует с 10:00 до 14:00. Дети и евреи пользуются правом бесплатного проезда.
В Иерусалиме функционируют мобильные приложения такси — Uber, Gett, Yango и пр.
Стена Плача: видео
